EINE NETFLIX ORIGINAL DOKUREIHE
Ein Lied kann Tausend verschiedene Dinge für verschiedene Menschen bedeuten.
Fragt man mich nach der Bedeutung, sage ich: "Es bedeutet, was Sie wollen."
Ich sage nicht, was es für mich bedeutet,
denn das könnte Ihre Illusion zerstören.
Keiner ist sich einig,
wie man Volksmusik definiert.
Für mich selbst ist es ein Prozess,
der seit Tausenden Jahren andauert.
Es war einmal,
vor langer Zeit, ein Zulu, der ans Mikrofon
des einzigen Tonstudios Afrikas trat
und 13 Noten sang, die etwa 15 oder 16 Millionen Dollar einspielten.
Nach seinem Tod bekamen seine Nachfahren in Südafrika fast nichts davon.
Es gibt Millionen solcher Lieder auf der Welt,
und viele davon schafften es auch zu uns.
Bei diesem Lied bitte ich Sie, mitzusingen.
Es stammt aus Südafrika.
Ich habe eine klare Erinnerung daran. Ich war drei oder vier,
und meine Mutter kochte Käsemakkaroni.
Sie hatte ein übersprudelndes Temperament und eine schöne Stimme,
und sie tanzte herum und sang: "Wimoweh, a-wimoweh, a-wimoweh",
wie man es eben macht.
Hey, gut!
Egal, wer den Song auf der Welt hört, er bekommt ein Kribbeln im Nacken
und erwartet, amüsiert oder unterhalten zu werden.
Ich kann mir kaum einen anderen Song vorstellen,
der so viel Zeit und Raum überbrückte.
DER LÖWENKÖNIG "DER LÖWE SCHLÄFT HEUT NACHT" (1994)
Falls Sie sich fragen, was es bedeutet:
"Der Löwe schläft, der Löwe, der Löwe."
Laut Legende ist der Löwe nicht tot, er schläft nur.
Wenn er erwacht, wird er uns in die Freiheit führen.
Rückblickend fand ich es erstaunlich
und beschämend, dass ich die Geschichte nicht kannte.
Ich hatte schon graue Haare, bevor ich wusste, was der Song war,
und wie blind ich war, bevor ich die Aufnahme von 1939 hörte.
Rian Malan, Autor und Journalist,
dessen Vorfahren im 17. Jahrhundert in Südafrika ankamen.
Sein Verwandter D. F. Malan
war der erste Premierminister der Nasionale Party,
welche die Apartheid einführte.
Damit kämpft Rian schon sein ganzes Leben.
RIAN MALANS HAUS GROSSRAUM JOHANNESBURG, SÜDAFRIKA
Du lustiger kleiner Hund.
Ich heiße Rian Malan.
Ich bin Südafrikaner,
Autor, spiele Musik,
trinke recht viel und rauche Zigaretten.
Ja, du bekommst Kaffee.
Als Kind hatte ich das Gefühl,
unter dieser unheimlich schweren Last
der Geschichte und der Schuld begraben zu sein.
Die Geschichte der Malans
lastete schwer auf meinem jugendlichen Gewissen.
Dr. D. F. Malan
war der Cousin meines Großvaters.
Er war 1948 der erste Apartheid-Premierminister Südafrikas.
Die Idee der Apartheid fußte auf Rassismus und White Supremacy.
Mich erdrückten die Schuld der Apartheid und meine Mitschuld darin.
Um es ertragen zu können, schloss mein Vater die Augen
vor dem Schaden, den die Apartheid anrichtete.
Demonstrationen gegen die strenge Apartheid-Politik der Regierung
arten in Gewalt aus. Ganz Südafrika brodelte.
Ich erinnere mich,
wie ich in Time von den Abenteuern Che Guevaras las.
All die glamourösen Bilder von ihm mit seinem Barett fand ich cool.
Ich beschloss, auch Kommunist zu sein, und erinnere mich,
wie ich zu Miriam Shabalala,
unserer Dienerin, sagte,
dass ich Kommunist sei und als Erwachsener
den Apartheid-Mist abschaffen und sie befreien würde.
Sie war...
Ich erwartete, dass sie sich bedankte oder so.
Stattdessen sagte sie: "Ah, suka", was heißt:
"Geh, du redest Unsinn."
Sie hatte absolut recht.
Aber ich liebte die Afrikaner.
Ich verbrachte gern Zeit mit ihnen,
hörte ihre Musik im Radio.
Ich aß ihr Essen gern.
Es ist ein afrikanisches Klischee, aber ich wollte der Verfechter
der schwarzen Befreiung sein, weil es mir cool schien.
Eines Abends in den frühen 70ern
schlichen sich meine Freunde und ich raus. Wir sprühten Graffiti
an einen riesigen Straßendamm an der Empire Road,
einer Hauptverkehrsstraße in Johannesburg:
"Sag es laut, ich bin schwarz und stolz!" in zwei Meter großen Buchstaben.
Ein Foto unseres Werks
erschien in der Zeitung mit der Legende,
dass die Sicherheitspolizei ermittelte.
Im Milieu, aus dem ich komme, war es cool.
Ein Schlag gegen das böse Imperium.
Doch am Ende wurde erwartet, dass Jungen wie ich zur Armee gingen
und gegen die kommunistischen Armeen kämpften.
Ich glaubte wirklich nicht
an die Apartheid.
Ich entging der Einberufung drei Jahre, und als es unmöglich wurde,
stieg ich am 9. Mai 1977 in den Flieger gen USA.
Ich endete in Los Angeles,
wo ich unter dem Pseudonym Nelson Mandela Rock 'n' Roll-Platten besprach.
Mein eigener Name ging nicht, weil ich keine Papiere hatte.
Hätten Sie mich bei der Ankunft getroffen
und gefragt: "Wer bist du, und was machst du hier?",
hätte ich mich als gerechter Weißer vorgestellt,
der seit jeher mit allen Mitteln gegen die Apartheid kämpft.
Aber ich wusste, warum ich Südafrika verlassen hatte.
Weil die Rassenprobleme völlig unlösbar schienen.
Sie ließen sich nicht regeln,
und ein furchtbarer Rassenkrieg stand bevor.
Ich wollte kein Teil davon sein, weil ich ein Feigling war. So war es.
Ich war fast 30, als es sich in Südafrika zuspitzte,
im September 1984.
Massive Unruhen und Gewalt brachen aus,
die sich wie ein Lauffeuer im Land verbreiteten.
Leute warfen Steine auf den Straßen, Polizisten in Panzerwagen.
Täglich wurden Menschen getötet.
Ich sah aus der Ferne zu
und musste zurückkommen und...
...mich dem stellen.
Ich war auch Journalist, jung und ehrgeizig.
Ich hatte eine Buchidee, die es noch nie gegeben hatte.
SÜDAFRIKA
In Mein Verräterherz geht es um tief verwurzelte Rassenangst und Hass.
Rian Malan gehört zu einer Burenfamilie, die sich vor 300 Jahren ansiedelte.
Seit der Veröffentlichung letztes Jahr begeistert Mein Verräterherz
nahezu alle Kritiker mit seiner Suche nach der rohen Wahrheit Südafrikas.
Ich will ehrlich sein.
Sie schreiben, und ich zitiere: "Einige Weiße sehen Gefahr in Schwarzen.
Andere sehen Wildheit, Opfer, revolutionäre Helden.
Äußerst wenige sehen klar."
Wie klar sehen Sie Ihrer Meinung nach?
Als Weißer in Südafrika erlebte man Dinge,
die wir alle kannten, aber nicht ausdrücken konnten.
Ich habe meine eigenen Lügen satt.
Jetzt sage ich die Wahrheit. Ich heiße Malan.
Ich bin einer von ihnen. Das geht in meinem Kopf vor.
Es gibt nichts armseligeres als Leute, die ihre wahre Identität leugnen.
Ich liebe Schwarze und fürchte sie dennoch.
Auch ich falle der Rassenpsychose zum Opfer
sowie irrationalen Ängsten,
die weiße Südafrikaner zusammenhalten, unser Verhalten bestimmen.
Und darüber sollte ich schreiben. Nur das zählt.
Das ist das Wichtigste, das ich über Südafrika weiß.
Ich komme aus einem komplizierten Land.
Wir mussten unsere Differenzen offen und ehrlich anerkennen.
Wir mussten unser Herz rausreißen, es auf den Tisch legen
und auf Erlösung hoffen.
Wir können der Finsternis nur Vertrauen entgegensetzen.
Es ist die Finsternis in uns selbst.
Südafrika ist vor allem für seinen Freiheitskampf
und seine Musik bekannt.
Seine Melodien haben die Fantasie
und das Interesse der Weltbevölkerung geweckt.
Und das klingt so:
Im Jahre 1999
gab es Johnny Clegg, auch als Le Zoulou Blanc bekannt.
Er war eine Art Zulu-Popstar.
Ich traf ihn einmal bei einem braaivleis in Südafrika, einem Barbecue.
Da erzählte er mir von einem Song namens "Mbube",
der in den 1930ern in Johannesburg aufgenommen wurde.
Ich rühmte mich damit, ein gut informierter Südafrikaner zu sein,
und hielt mich für hip und cool. Ich fand es erstaunlich
und beschämend, dass ich die Geschichte nicht kannte.
Also beschloss ich, dem nachzugehen.
Da hörte ich zum ersten Mal von Solomon Linda.
EHEMALIGER ARCHIVAR
Rian Malan wandte sich an mich.
Damals fing er gerade erst an,
der Geschichte nachzugehen.
1939 in Johannesburg.
Solomon Linda war ein Zulu und Wanderarbeiter vom Land.
Tagsüber verrichtete er niedere Tätigkeiten,
aber abends war er der Frontmann einer coolen Band namens Evening Birds.
Schwarze wurden aktiv vertrieben.
Sie mussten die ländlichen Gegenden verlassen und Arbeit in Städten suchen.
Soweit ich weiß, arbeitete Solomon Linda erst im Carlton Hotel.
Die Stadt war mitten in Afrika aufgeflammt,
mit Hochhäusern und Strom,
Dingen, die es nicht gab, wo er herkam.
Ja, Boy? Was willst du?
Der Boss sagt, ich soll Ihnen den Brief bringen.
In ihrer Freizeit
kamen die Männer zusammen und bildeten Chöre.
Mit einer interessanten Mischung aus afroamerikanischen Wurzeln
und Elementen einheimischer Musik.
An den Wochenenden traten die Chöre gegeneinander an.
Solomon hatte außerordentliches musikalisches Talent.
Er war ein fantastischer Sänger.
Damit wurde er
letztendlich zum Leiter seines eigenen Chors.
Sie waren im Tonstudio bei Gallo, dem ersten Tonstudio Afrikas.
Die Backgroundsänger beginnen einen A-cappella-Gesang...
Und die mittleren Stimmen singen...
"Mbube" wurde dreimal aufgezeichnet.
Es gab drei Aufnahmen.
Nur bei der zweiten, ganz am Ende,
beim letzten Refrain, improvisierte er plötzlich.
Und Solomon Linda trat ans Mikrofon
und sang diese Noten, die...
...die Geschichte änderten.
"Mbube" verkaufte sich etwa 100.000 Mal.
Damals war das ein großer Hit.
Innerhalb von 15, 20 Jahren
wurde das gesamte Musikgenre als Mbube bekannt,
weil es wie Solomon Lindas Song klang.
Der Mbube-Stil war weiterhin beliebt,
wurde zu Isikhwele jo,
dann Cothoza mfana,
und schließlich Isicathamiya.
Man nehme zum Beispiel jemanden wie Joseph Shabalala,
Leadsänger von Ladysmith Black Mambazo.
Ich meine,
ich habe oft gehört,
wie er Solomon Linda als Vater des Genres ehrte.
Mit seiner schönen, trällernden Stimme...
So hier...
Du bist der König.
Wenn wir von Solomon Linda reden,
reden wir von einem unserer Helden.
Wir sind wie...
...seine Söhne.
Das Außergewöhnliche an diesem Song ist, dass er zur bekanntesten Melodie
aus Afrika wurde,
und wahrscheinlich zur lukrativsten.
1999 bat mich Rolling Stone um Artikelideen.
Ich schrieb einen dicken Entwurf aus dem Steg­reif
über die kulturübergreifende Saga dieses Songs.
Dann begann ich mit der Recherche.
Damals war das Lied wahrscheinlich
durch den Disney-Kassenschlager Der König der Löwen am bekanntesten,
und danach durch das gleichnamige Broadway-Musical.
DER KÖNIG DER LÖWEN - MUSICAL "DER LÖWE SCHLÄFT HEUT NACHT" (1997)
Als ich am Ende der fantastischen Geschichte angekommen war,
sagte ich: "Natürlich müssen wir herausfinden, wo das Geld hinging".
Berühmte letzte Worte.
Die Musik war leichter zu recherchieren. Dann versuchte ich monatelang,
der Geldspur zu folgen.
Ich spürte Solomon Lindas Töchter auf.
Ich besuchte sie zu Hause in Zola.
ZOLA, SOWETO SÜDAFRIKA
Ich fragte mich mit der üblichen Bange,
ob mein Auto gestohlen
und ich lebendig wiederkommen würde.
Ich hielt vorm Haus, klopfte an, und Elizabeth öffnete.
Sie müssen wissen, dass es damals vier Schwestern waren.
SOLOMON LINDAS TÖCHTER
Wir hatten seine Platten und sein Grammofon.
So hörte ich, wie er "Mbube" sang.
Mama sagte: "Diese eindringliche Stimme ist die eures Vaters."
Als der Klang aus dem Lautsprecher ertönte,
lehnte ich mich vor und hoffte, ihn darin zu sehen.
Als ich ihn hörte, dachte ich, dass ich ihn sehen würde.
Wir wussten nicht einmal, dass sich mit Komponieren Geld verdienen ließ.
Wir waren nur froh, dass unser Vater ein Lied aufgenommen hatte,
denn wir waren damals erst Kinder.
Ich fragte: "Bekommt ihr etwas von dem Lied?",
und sie sagten: "Wir wissen nur,
dass jemand im Ausland etwas mit der Musik gemacht hat,
aber nicht genau, was.
Ein weißer Anwalt aus Johannesburg gibt uns manchmal kleine Summen."
Dann zeigten sie mir handgeschriebene Zettel,
auf denen stand:
"'Lion Sleeps Tonight', ASCAP 10 %, $600."
Uns war noch nie ein Weißer besuchen gekommen.
Rian war der erste.
Er sagte, er würde uns helfen, gründlich zu ermitteln,
was aus dem Geld meines Vaters geworden war.
Wo ist es hin?
Wer hat es genommen?
Damit wir bekommen, was uns zusteht.
Dass die Leute von Der König der Löwen
Unmengen am Lied meines Vaters verdienen...
Wir waren verletzt,
dass die Kinder des Komponisten hungern müssen,
während sich die Amerikaner daran fett fressen.
Das tut weh.
Bis Rian es uns sagte,
hatten wir keine Ahnung.
Ich wusste genau, wer ihr Vater war
und welche Bedeutung die Aufnahmen von 1939 hatten,
wie enorm der Nachklang davon war.
Es war ein Schicksal, das ich richtigstellen konnte.
Diese Leute wurden nicht fair behandelt.
Ich bin, genetisch gesehen, seit 380 Jahren in Afrika.
Vor allem will ich Vergebung für die Sünden meiner Vorfahren
und will geliebt werden.
Also habe ich etwas getan, dank dem mich die Leute hoffentlich lieben.
Dank dem mich Schwarze lieben.
Ist das meine Wahrheit?
Irgendwie ist es die Wahrheit, ja.
Wir standen am Anfang der Recherche,
als ich auf den Widerstand des weißen Anwalts stieß, der Lindas Töchter vertrat.
Die einzige Lösung, um die Akten einzusehen
und der Geldspur des Songs zu folgen, schien mir,
einen anderen Anwalt zu engagieren.
Rian kam zu mir
und sagte, dass er einen Artikel für Rolling Stone schrieb.
Er hatte Fakten aufgedeckt, die er mir mitteilen wollte,
und war überzeugt, dass sich etwas erstreiten ließ.
Die Schwestern hatten mir schriftlich erlaubt, ihren Anwalt zu kontaktieren:
"Bitte kooperieren Sie mit diesem Mann.
Er möchte erfahren, was mit unseren Tantiemen ist."
Und mir wurde der Finger gezeigt.
Die Tinte auf ihrer Vollmacht für mich war kaum getrocknet,
als wir zu seiner Kanzlei fuhren.
Wir erklärten, dass wir seine Dienste nicht mehr bräuchten,
weil wir Leute gefunden hatten, die uns helfen konnten.
Er sagte: "So behandelt ihr mich?
Nachdem ich so gut mit eurer Mutter gearbeitet habe?
Und jetzt kommt ihr mit diesen Leuten her
und stellt mich als Bösewicht hin?"
Da ging uns auf, dass er uns Informationen vorenthalten hatte
und uns nicht würde helfen können.
Ich sagte: "Das ist meine Vollmacht.
Ihr Mandat ist beendet.
Ich bin hier, um die Akte abzuholen."
Er antwortete: "Ich habe sehr wenig."
Er gab mir eine Mappe mit ein paar Seiten.
Hanro kam raus und warf mir eine Mappe zu.
Darin waren etwa fünf Seiten.
Es war offenbar redigiert worden.
Jemand hatte die interessanten Teile entfernt.
Ich hatte das Gefühl, dass er etwas verbarg.
Und nicht mal auf subtile Art.
Ich übernahm den Fall, erstens...
...weil ich mir einen Namen machen wollte,
und zweitens,
weil ich fand, dass die Familie ausgenutzt worden war...
...und die Verantwortlichen dachten, damit davonzukommen,
was sie auch lange waren.
Ich wollte der Welt zeigen:
Wenn man herkommt...
...und mit Südafrika und Südafrikanern zu tun hat,
muss man uns respektieren.
Du stammst offensichtlich nicht aus Afrika, Dennis.
Ich habe noch keinen Afrikaner mit Fäusten trommeln sehen.
Immer mit der flachen Hand.
ETHNOMUSIKOLOGE
Dann lehren sie einem, die Hände in die Mitte und an den Rand zu bewegen...
...aber völlig gleichmäßig.
Als ich mit der Recherche begann,
fand ich heraus, dass "Mbube" in den frühen 50ern in New York
als Teil eines Plattenpakets aus Johannesburg eintraf,
versandt vom großen südafrikanischen Musikologen Hugh Tracey.
Tracey hoffte entgegen allen Erwartungen,
dass jemand in New York diese Musik so wie er lieben würde.
Doch stellte sich heraus,
dass niemand interessiert war, da es seltsames Zeug einer Subkultur war.
Sie wollten die Platten gerade wegwerfen, als Alan Lomax kam.
Wir zeichnen heute hier auf, feiern eine Party. Also kommen Sie.
Er sagte: "Ich kenne jemanden, dem das gefallen würde,
nämlich Pete Seeger."
Seeger war Verfechter der Arbeiterklasse, Volksmusiker.
Er tauchte überall mit seinem Banjo und seinen Jeans auf,
sang Lieder, die Gerechtigkeit für Arbeiter verlangten.
Pete hatte eine Erleuchtung, als er die Platte hörte.
Er war so bezaubert, dass er Note für Note aufschrieb.
Man darf sich die Kultur anderer nicht aneignen,
aber damals in den frühen 50ern
war ein traditionelles Volkslied Gemeingut.
Es gehörte niemandem.
Wie ein wildes Pferd.
Wer hat zum Beispiel "Greensleeves" geschrieben? Das war vor 600 Jahren.
Wieso dachten die New Yorker also, dass es ein Volkslied war?
Ich habe herausgefunden, dass 1952,
als "Wimoweh" in die amerikanische Top Ten kam,
die Leute bei Gallo sagten: "Mein Gott.
Das ist "Mbube" von diesem Solomon.
Das ist unser Song, herrje!
Die New Yorker müssen uns bezahlen!"
Zu diesem Zeitpunkt, jedenfalls zu Beginn des Urheberrechts in Südafrika,
war die Zulu-Volksmusik
in den Köpfen der Weißen, die verantwortlich waren,
eine Musik, für die sich Afrikaner vom Land interessierten.
Sie fragten sich wohl nicht mal: "Sind das Originalkompositionen?"
Denn sie verstanden kein Wort vom Text.
"So sind Afrikaner eben.
Die machen Gummistiefeltanz und singen.
Der Rhythmus steckt ihnen im Blut."
Diese Art herablassender Mist.
Also sagten sie den Amerikanern:
"Das ist ein Volkslied."
Sie wussten nicht, dass sie sich damit ins eigene Fleisch schnitten,
denn so dachten die New Yorker,
dass es Gemeingut war, das sie sich aneignen konnten.
"Wir können es nehmen und sagen, es stammt von Paul Campbell."
Aber wer ist Paul Campbell?
Den gab es nicht. Es ist eine fiktive Person,
den Musikverlage zum Kassieren von Tantiemen für Volkslieder erfunden hatten,
die noch niemandem gehörten.
Es war eine völlig neue Situation für eine südafrikanische Plattenfirma,
einen Song in den amerikanischen Top Ten zu haben.
Sicher das Aufregendste, das ihnen je passiert ist.
Und das Lukrativste.
Sie sagten: "Tun wir etwas."
Ich fand in meiner "Mbube"-Akte heraus, dass es eine Abtretungserklärung gab,
oder eine Urheberrechtsübertragung, wie es damals hieß,
von Solomon Linda an Gallo African Limited.
Sie stammte aus dem Jahre 1952,
was der Zeitpunkt war,
als "Wimoweh" in der Version von The Weavers herauskam.
Offenbar hatte jemand bei Gallo zu der Zeit bemerkt,
dass sie keine Unterlagen hatten, die ihr Eigentum bewiesen.
Also ließ der Geschäftsführer Linda ein Dokument unterzeichnen,
laut dem "Mbube" eine Eigenkomposition war, und sandte es nach New York.
Ich nehme an, es wurde mit Spott empfangen,
denn Gallo hatte ja erst von Gemeingut gesprochen.
Als ich Fragen stellte, waren fast alle schon tot,
aber laut Verträgen waren sie sich einig, uneins zu sein.
Den Amerikanern gehörte "Wimoweh" im Rest der Welt,
und Gallo in Südafrika und umgebenden Ländern
wie Rhodesien und Portugiesisch-Ostafrika, ein winziger Markt.
Niemand im Raum ahnte die langfristigen Konsequenzen,
dass dieser Schrieb einmal...
...Beweisstück Nummer eins in einer Ereignisreihe werden würde,
die den amerikanischen Rechteinhabern Millionen Dollar einbringen würde.
Wenn Sie fragen: "War das unfair?"...
Solomon Linda arbeitete damals als schlecht bezahlter Verpacker
in Gallos Presswerk, wo er Platten einpackte.
Zu betonen ist, dass es nicht illegal war.
Es war einfach...
...das Machtverhältnis zwischen Solomon Linda
und demjenigen, der ihm das Dokument vorlegte.
Er dachte wahrscheinlich,
dass er unterzeichnen musste.
Was mich erstaunte, war...
...dass unser Vater nicht schreiben konnte.
Er konnte nicht lesen. Als sie ihn unterschreiben ließen,
haben sie erklärt, was es war?
Die Unterschrift von Analphabeten lügt nicht.
Sie unterschreiben mit Kreuzen oder dem Daumenabdruck.
Zeigt uns das Dokument, das mein Vater unterschrieben haben soll,
damit wir sehen, ob ein Analphabet unterschrieben hat.
Er wusste nicht, dass er mit Musik Geld verdienen konnte.
Er sang einfach.
Er hatte keine Ahnung, dass ihm ein Anteil zustand,
denn er war bei Gallo angestellt.
Diese Abmachung zeigt,
dass sie klar der Meinung waren,
Solomon Linda nichts schuldig zu sein,
seien es Tantiemen oder eine andere Art...
...an Anteil der Gelder, die sie von den Amerikanern bekamen.
Paul Campbell verdiente Zehntausende Dollar,
die an The Weavers gingen
und natürlich ihren Musikverlag, der 50 % nahm.
Man muss Pete Seeger zugutehalten, dass er eine moralische Pflicht verspürte,
seinen Verlag zu bitten...
...dem Zulu-Kerl in Südafrika zu geben, was ihm zustand.
Sie versicherten, dass sie es tun würden.
Es geschah nie.
Hier und da gab man sich ein wenig Mühe,
aber sobald Pete Seeger auf Tantiemen verzichtet hatte,
waren der Verlag und die Rechteinhaber, Folkways,
in einer Position,
in der sie einen Deal machen konnten, der nur ihnen passte.
Sobald Pete den Raum verließ, rollten sie mit den Augen,
zündeten eine Zigarre an und sagten:
"Schickt den Leuten in Afrika ein paar Cents,
das macht sie und Pete glücklich."
Ich sage: Howdy, Afrika.
Auf dass die Tage vorüber sind,
in denen dir andere deine Reichtümer stahlen.
Mich und viele andere
bereichert deine Musik.
Ich hoffe, das weißt du."
Schlechte Qualität, aber...
Man sieht, vollkommen 60er Jahre.
Karl Webster!
Danke...
-Der Song heißt? -"The Lion..."
"The Lion Sleeps Tonight", The Tokens.
Ich wuchs in Brighton Beach in Brooklyn auf.
Alle paar Meter am Strand sang eine andere Gruppe.
Damit beeindruckten wir die Mädels.
Wir sagen den Song "Wimoweh",
den ich im Radio gehört hatte.
Aber was bedeutet "Wimoweh"?
Ich hatte keine Ahnung,
also ging ich in die südafrikanische Botschaft in New York
und recherchierte.
Da fand ich heraus, dass das Wort nicht "Wimoweh", sondern "Mbube" war.
Ich erzählte es unseren Produzenten Hugo und Luigi bei RCA,
und sie setzten den Texter George Weiss darauf an.
George David Weiss war an der Juilliard gewesen
und hatte für Frank Sinatra arrangiert und Songs für Elvis geschrieben.
Er wurde zum musikalischen Leiter.
Ich sagte ihm, was der Song bedeutete, und er erfand den Text:
"In the jungle, the mighty jungle, the lion sleeps tonight."
"DER SONGWRITER"
Woher kommt dieser Song?
Als ich gebeten wurde, diesen Song für The Tokens zu schreiben,
schlug ich nach, recherchierte
und fand heraus, dass Afrikaner das Wort sagten, wenn sie in den Dschungel gingen,
entweder auf dem Weg zur Löwenjagd
oder nach der erfolgreichen Jagd.
Ich wusste es nicht genau,
aber so kam mir die Idee für "im Dschungel",
und ich schrieb den Text und die Melodie.
Aber Amerikaner
konnten das Wort nicht aussprechen.
Mbube, Mbube...
Also habe ich es anglisiert.
"Mbube" ist ein Löwe.
Aber so, wie das Lied gesungen wird,
hat es keine Bedeutung.
Im ganzen Lied wird "Mbube" wiederholt.
Ich denke, er hat sich selbst gelobt.
Dass er der Löwe ist.
Weil der wiederholte Text ist:
"Du bist ein Löwe."
So war er eben.
Er lobte sich selbst.
Im Studio dachten wir,
dass wir "Wimoweh" aufnehmen würden,
aber Hugo und Luigi... Ich sehe es vor mir.
Sie gaben mir einen gelben Notizblock, auf dem der Text stand.
Ich saß am Klavier, sah ihn mir an
und sagte: "Der Text passt nicht auf die 'Wimoweh'-Melodie."
Wir mussten aus dem Steg­reif...
...eine Melodie erfinden, die zum Text passte: die zweiten acht Takte.
In Kopfstimme natürlich.
So schuf ich die Melodie direkt am Klavier,
und so wurde es "The Lion Sleeps Tonight".
Diese Variante von "Wimoweh" wurde zu "The Lion Sleeps Tonight".
1961, als "The Lion Sleeps Tonight" die Nummer eins der US-Charts war,
wurden George David Weiss und seine Produzenten
als Komponisten des Songs angegeben.
Somit bekamen sie 50 % der Einnahmen,
der Verlag Folkways die andere Hälfte.
Als wäre ein Streichholz auf Benzin geworfen worden,
explodierte alles, wie es heißt.
Aber wieder einmal ging kein Cent an Solomon Linda,
der zu diesem Zeitpunkt alt und krank war und innerhalb eines Jahres starb.
Er hinterließ genau 151 Rand auf seinem Konto.
151 Rand waren...
...Moment...
...etwa $10 zur heutigen Zeit.
SOLOMON NTSELE WURDE 1909 GEBOREN UND STARB AM 8.9.1962
Ich hoffe, es klingt nicht seltsam, aber ich glaube wirklich,
dass ich ein Werkzeug bin...
...durch das Gott Gedanken sendet,
Impulse, Schöpfungen...
Sie kommen durch mich, nicht von mir.
Und alles, was ich schreibe,
rechne ich etwas oder jemand anderem an,
nicht mir.
In den frühen 90ern gab es einen Prozess "Folkway gegen Weiss".
Laut geändertem amerikanischen Urheberrecht
basierten "Wimoweh" und "The Lion Sleeps Tonight"
klar auf Solomon Lindas Lied.
Darauf folgte ein völlig absurdes rechtliches Ritual,
bei dem sich beide Seiten der reichen, weißen Amerikaner
um das Eigentum...
...des Lieds stritten, das keiner von ihnen geschrieben hatte.
Beide benutzten das Wort "Plagiat" oft,
was letztendlich...
...ein offenes Zugeständnis war, aber keiner sagte:
"Euer Ehren, ich bin hier, um Solomon Lindas Nachfahren zu vertreten."
Er war der, der von den reichen Weißen plagiiert wurde.
Solomon Lindas Töchter
hatten nie vom Prozess gehört, bis ich kam.
Alles völlig neu für sie. Niemand hatte sie informiert.
Der Anwalt in Johannesburg wusste entweder nichts
oder steckte mit den New Yorkern unter einer Decke und hatte es geheim gehalten.
Hätten sie es gewusst, hätten sie etwas tun können.
Ihr Leben hätte sich von Grund auf geändert.
Aber weil sie waren, wer sie waren, konnten sie einfach ignoriert werden.
DER LÖWE MAG SCHLAFEN, ABER GEORGE WEISS SCHLÄFT NICHT
Die Ironie der Geschichte hinter "The Lion Sleeps Tonight" ist das Urteil,
das George Weiss die Kontrolle über das Lied gab
und ihn erheblich davon profitieren ließ.
Erst nach diesem Zeitpunkt
wurde der Song weltberühmt.
Hab ich das nicht schon mal gesehen?
Das kommt mir bekannt vor.
Bei Disneys unglaublichem Erfolg mit dem Film Der König der Löwen
und sogar noch größerem Erfolg des Musicals
saß ich spät abends da, rauchte und dachte: "Mann, das ist viel Geld."
Als ich einen Artikel darüber im Rolling Stone veröffentlichte,
wollte ich nur Einfaches erreichen,
wie Solomon Linda den Song zuschreiben
und seinen Nachfahren einen vernünftigen Anteil zukommen lassen.
Von Anfang an dachten Hanro und ich,
dass ein Frontalangriff die beste Lösung wäre.
All die amerikanischen Anwälte sagten, das sei aus rechtlichen Gründen unmöglich.
Wir waren einfache Kerle und wussten nicht, was wir taten.
Ich war eine schlechte Wahl,
hatte keine Erfahrung mit Urheberrecht oder geistigem Eigentum.
Uns fehlten viele der Puzzleteile.
Und diejenigen, die vermutlich Zugang dazu hatten,
spielten nicht mit.
Der einzige Weg erschien mir eine Propagandakampagne.
Ich dachte, wenn ich die amerikanischen Rechteinhaber genug unter Druck setze,
würden sie sich winden und eine angemessene Geste machen.
Es geht nicht nur um Südafrika.
Das Lied wurde weltweit benutzt,
und wir alle
möchten verlorene Tantiemen einfordern.
Als Rian kam und den Artikel schrieb,
klingelte das Telefon unaufhörlich und alle fragten,
was Gallo tun würde.
Ab da ging ich
zu den Verantwortlichen bei Gallo
und fragte, ob sie einen Urheberrechtsanwalt finanzieren würden,
und wir engagierten Owen Dean.
Er hatte quasi das südafrikanische Urheberrecht geschrieben.
So begann das Rechtsverfahren.
Für mich war der Fall um "The Lion Sleeps Tonight" soziales Engagement.
Mein Auftrag war es, einen Weg zu finden,
den Lindas Tantiemen oder Einkommen zukommen zu lassen.
Ich wusste, was Rian Malan und Hanro Friedrich taten,
welche Pfade sie beschritten,
und ich wusste, dass die Verträge
nirgends hinführen würden.
Ich hatte zu Beginn keine große Hoffnung, weil ich wusste,
dass Solomon Linda sein Urheberrecht abgetreten hatte.
Damit verzichtet man auf alle Rechte, wie bei einem Hausverkauf.
Es gab keine Möglichkeit, darauf Argumente aufzubauen,
sodass die Lindas Tantiemen bekämen.
Eines Tages, kurz nach der Jahrtausendwende,
rief mich Elizabeth bedrückt an.
Elizabeth...
...redete nicht um den heißen Brei:
"Meine Schwester ist an Aids gestorben."
Meine Mutter hatte vier Kinder.
Adelaide, die Jüngste, litt unter der Krankheit.
Sie war HIV-positiv.
Sie litt lange, bevor sie starb.
Sie ließ uns drei zurück.
Beerdigungen sind sehr wichtig für Afrikaner...
...um den Geist des Toten gebührend zu verabschieden.
Leute verschulden sich,
um die Rituale korrekt durchzuführen.
So fand ich mich in einem Zelt in Soweto wieder,
mit einem wunderschönen Porträt von Adelaide
und vielen nahen und entfernten Verwandten.
13. JUNI 2002
Adelaides Tod war der Tiefpunkt in diesem Verfahren.
Tiefer ging es nicht.
Ich fühlte mich wie ein Versager.
Wirklich.
Über ein Jahr war vergangen, und ich hatte nichts in der Hand.
Hätte Adelaide aus einer Familie mit Zugang zu Anwälten, Bildung
und Anwaltskosten gestammt, hätten sie die Rechte erkämpfen
und ihr Leben wandeln können,
aber arme Schwarze in Johannesburg konnten das nicht.
Einer sagte bei der Beerdigung,
dass er hoffte, der Anwalt könnte nun etwas Konstruktives tun
und die Sache durchbringen.
Das richtete sich an mich.
Ich verstand es...
...aber war völlig machtlos, da wir kaum etwas in der Hand hatten.
Ich war dabei, zu sagen, dass nichts mehr getan werden konnte,
als ich plötzlich eine Erleuchtung hatte.
Ich erinnerte mich an eine unbekannte Urheberrechtsregelung
aus dem britischen Copyright Act von 1911.
Sie reichte zu Charles Dickens zurück.
Zuvor galt das Urheberrecht nur auf Lebenszeit plus 25 Jahre.
Charles Dickens war zu jener Zeit erst kürzlich verstorben,
und seine Familie steckte in finanziellen Schwierigkeiten.
Das löste eine große Kontroverse in Großbritannien aus
und wurde sogar im Parlament debattiert.
Sie sagten: "Gut, wir fügen weitere 25 Jahre hinzu,
aber diese zusätzlichen 25 Jahre gehen an die Nachfahren des Autors."
Damit war die Familie in einer Machtposition,
da sie nun argumentieren konnte, dass "Wimoweh" von "Mbube" stammte,
und "The Lion Sleeps Tonight" von "Wimoweh".
Jede Nutzung von "The Lion Sleeps Tonight" war somit eine Urheberrechtsverletzung
von "Mbube", wenn keine Genehmigung vorlag.
Und natürlich hatten die Lindas nie etwas genehmigt,
da sie nichts von diesen Rechten wussten.
Ich konnte zu Gallo sagen:
"Trotz der ursprünglich schlechten Aussichten,
können Sie etwas tun."
Und ich schrieb ein Rechtsgutachten.
Ich glaube, es war 20 oder 25 Seiten lang.
Und als ich am Ende angelangt war,
ergriff mich dieses Gefühl,
dass ich etwas Atemberaubendes gelesen hatte.
Ich dachte: "Oh Sch...
Das ist wunderbar."
Wir hörten Gerüchte über ein Gutachten.
Und wir wussten, dass es der Schlüssel sein könnte...
...der diesen Fall...
...lösen konnte.
OKTOBER 2002
Ich sagte zu Hanro:
"Hanro, Gallo hat ein Gutachten von Owen Dean.
Wir als Gallo sind dazu bereit,
Owen Dean zu finanzieren.
Damit beteiligen wir uns direkt am Verfahren."
Wir schreiben 2002, und es ist an der Zeit,
die Sache ernsthaft anzugehen.
Vielleicht hätten wir es früher tun sollen,
aber Rian und Hanro haben eine Menge Arbeit geleistet.
Zum ersten Mal vereinen wir ihre Ressourcen
und unsere Ressourcen,
um dafür zu sorgen, dass "Mbube"
für lange Zeit zur Pension für die Familie wird.
Das ist nicht das Ende, aber ich verspreche euch,
dass der Mann, Owen Dean, den uns Paul vorgestellt hat...
Er ist...
Wenn uns jemand helfen kann, der sich auskennt, dann er.
Mit ihm können wir etwas erreichen.
Er ist der Richtige.
Also hoffen und beten wir.
Wenn man gegen diese New Yorker mit zig Anwälten antritt,
muss man es mit tödlichen Waffen
und glaubwürdigen Menschen tun.
Wir trafen Owen...
...und er erklärte sein Gutachten.
Owen Deans Geniestreich war, dass er die Dickens-Regelung
auf die Linda-Situation anwandte.
1987 hätten die Rechte wieder an die Angehörigen gehen müssen,
damit sie wie die Dickens' die Chance gehabt hätten,
die Rechte anderweitig zu verkaufen und ein besseres Geschäft zu schließen.
Es wäre mir nie eingefallen, dass es eine so fabelhafte alte Waffe gab.
Gallo beschloss mit dem Mitwirken der anderen,
der Sache hundertprozentig nachzugehen.
Sie wollten, dass international anerkannt wird, dass Solomon Lindas Erben
das Urheberrecht für "Mbube" besitzen,
und dass für die Nutzung von "The Lion Sleeps Tonight" und "Wimoweh"
eine Genehmigung der Familie nötig ist.
Ich wusste nicht, was Owen im Sinn hatte.
Ja, man hat eine gute Theorie...
...aber ob man die in der Praxis umsetzen kann?
Er sagte: "Die Vorbereitungen werden
sehr detailliert, und es wird eine Weile dauern...
...aber ich nehme mir Disney vor."
Soll das eine Drohung sein?
Bruder, ich bitte dich.
Nicht mal im Traum könnte ich dich herausfordern.
Disney nutzte Solomon Lindas Musik im Musical Der König der Löwen
laut Owens Argument ohne rechtmäßige Genehmigung.
Es war klar, dass einer der größten Nutzer des Songs Disney war
und dass Disney große Summen
mit der zugehörigen Musik verdiente.
Und das beste neue Musical des Jahres 1998 ist...
...Der König der Löwen.
Alle Chancen standen gegen uns,
von Anfang an,
und wir wussten, dass wir es
mit einer riesigen Firma aufnahmen.
Disney in den USA zu verklagen, war einfach undenkbar.
Ich meine, unser Staatsbudget...
...Südafrikas Staatsbudget
ist kein Vergleich zu ihrem.
Wir waren zuversichtlich,
aber Geld war nie wirklich das Ziel.
Ziel war es...
...die Rechte herzustellen und für Aufruhr zu sorgen.
Und da wir wollten, dass die Welt Notiz nimmt,
war das bekannteste Ziel das beste.
Owen Dean griff Disneys Image an.
Er wollte Druck auf die Rechteinhaber ausüben,
damit Disney das Richtige tat.
"Um Himmels willen, haltet uns da raus. Sie stellen uns als Rassisten dar."
Und ohne Vorwarnung...
...ließ Paul Jenkins die Bombe platzen und sagte,
dass es ihm leid tat, aber dass Gallo beschlossen hatte,
die Sache komplett fallen zu lassen.
Wir standen in den Startlöchern und erfuhren plötzlich,
dass es abgeblasen wurde.
Ich war mir bewusst,
wie weit Disney gehen würde, um es vor Gericht auszutragen.
Ich fürchtete einen Interessenkonflikt und Folgen für die gewerblichen Beziehungen.
So war klar, dass Gallo keinen Prozess in der Sache führen konnte.
Es war...
...ein Weg, den wir nicht beschreiten wollten.
Wir sahen, dass es keinen anderen Weg gab.
Hätte Disney alle Rechte entzogen, die Gallo damals hatte,
hätte das große Auswirkungen auf den Umsatz gehabt.
Wir hatten so viel Zeit, Mühe und Herzblut
in die Erarbeitung des Falls gesteckt
und uns in die Rechtschaffenheit hineingesteigert,
die soziale Rechtschaffenheit,
dass uns Aufgeben...
...einfach unmöglich war.
Wir steckten intellektuell schon zu tief drin.
Es gab kein Zurück mehr.
Es war eine Riesensache.
Owen Dean ist einer der teuersten Anwälte in Johannesburg.
Er arbeitete nicht umsonst.
Und alles hätte zu nichts führen können,
hätte mein Kumpel Hanro nicht den Kulturminister am Flughafen getroffen.
Ich flog zurück nach Johannesburg,
an einem Samstagmorgen.
Ich stand da in der Abflughalle,
als dieser Mann hereinkam.
Ich sah ihn mehrmals an. Den kannte ich doch aus dem Fernsehen.
Ich ging zu ihm. Er stand da ganz allein.
Ich sagte:
"Dr. Jordan,
ich bin Hanro Friedrich...
...Anwalt aus Johannesburg. Ich vertrete Solomon Lindas Familie."
"Ja", sagte er,
"davon habe ich gelesen."
Es war so ein Augenblick,
in dem einen jemand erkennt.
EHEM. SÜDAFRIKANISCHER MINISTER FÜR KUNST UND KULTUR
"Das ist meine Karte, ich nehme Ihre..."
So etwas.
Ich sagte: "Dr. Jordan,
Sie kennen mich nicht...
...aber es geht um ein Erbe.
Ein Kulturerbe.
Das Lied 'Mbube' muss heimkehren,
und ohne Geld komme ich gegen die Amerikaner nicht an."
Er sah mich an...
...und sagte: "Wie viel brauchen Sie?" "Viel."
Die Leute und Firmen dort haben Millionen
an der Ausbeutung von Kunst,
Fertigkeiten und musikalischem Talent
der Afrikaner verdient.
Viel Geld.
Es konnte ein wichtiger Präzedenzfall werden.
Sie entschieden, uns zu helfen, was Gold wert war.
Buchstäblich und bildlich.
MINISTERIUM FÜR KUNST UND KULTUR
Nachdem wir die Finanzierung hatten,
mussten wir die Gerichtsbarkeit in Südafrika ansiedeln.
Will man jemanden verklagen, der nicht in Südafrika ist,
muss man ihr Eigentum in Südafrika beschlagnahmen.
Mir fiel ein, dass Disney in Südafrika
etwa 250 eingetragene Marken gehörten,
die laut Gesetz als Eigentum gelten.
So beschlagnahmten wir Disneys eingetragene Marken,
Micky Maus und Donald Duck,
damit wir das Recht hatten, sie hier zu verklagen.
Ich dachte nur: "Das ist genial."
Südafrikaner schrieben diese witzige Story:
"Anwalt nimmt Disney-Marken als Geisel."
Ich möchte wissen, was die Disney-Chefs in Burbank dachten, als sie feststellten,
dass Unbekannte auf der anderen Seite der Welt so dreist waren,
Micky Maus als Geisel zu nehmen.
Die London Times interessierte es besonders.
Auch die New York Times und die Los Angeles Times brachten Artikel.
Das große, böse Disney gegen die arme afrikanische Familie...
...war ein gefundenes Fressen für die Medien und viel Druck für Disney.
Innerhalb von nur vier oder fünf Tagen...
...rief man Owen an.
Gefühlsgeladen. Wir hatten einen Nerv getroffen.
Unser Argument: "Urheberrechtsverletzung hat zu Schäden geführt.
Wir möchten erstens eine Verfügung erwirken,
dass Sie ohne Genehmigung
'The Lion Sleeps Tonight' nicht mehr in Südafrika kommerzialisieren.
Und zweitens möchten wir Schadensersatz für die unerlaubte Nutzung."
Diese Papiere legten wir Disney vor.
Sie reagierten blitzschnell
und fuhren schwere Geschütze gegen uns auf.
Sie standen jetzt rechtmäßig vorm südafrikanischen Gericht.
Disney entschied, beim Gericht dringend die Aufhebung
der Beschlagnahmung der Marken zu beantragen.
Wir wurden etwas unerwartet vor Gericht geschleift,
um in dieser Sache Stellung zu nehmen.
Ich war unheimlich nervös,
da mir klar war, dass wir nur eine Chance hatten.
Würden wir versagen, wäre es vorbei.
Ich hatte schon lange vor der Anhörung geplant,
ein paar Tage Urlaub in einem Wildreservat zu machen.
Ich fuhr mit meiner Frau fort, und wir beobachteten fröhlich Tiere,
als ich eine Nachricht auf dem Handy bekam,
laut dem das Urteil gefällt worden war,
und zwar zu unseren Gunsten, was mich natürlich begeisterte.
Das Gericht ließ verlauten, dass das Verfahren weitergehen würde.
Da wurde Disney klar, dass es keine erfundene Forderung war,
und sie wollten es regeln.
So begannen die Ausgleichsgespräche.
Zu meinem Erstaunen
brachten die Disney-Anwälte sofort einen Pauschalbetrag zum Ausgleich vor,
die Auszahlung der zukünftigen Tantiemen weltweit.
Und Disney stellte eine strenge Ausgleichsbedingung auf,
laut der die ausgezahlte Summe nie offengelegt werden durfte.
Für mich war es der Höhepunkt einer sehr...
...stressigen Streitsache,
die über meine kühnsten Träume hinaus erfolgreich war.
Ich war außer mir vor Freude.
Es war der Höhepunkt meiner Karriere.
EIN KRATZER AUF DISNEYS IMAGE
Ich schrieb eine Pressemitteilung, die Owens Triumph verkündete:
"Historischer Sieg für südafrikanischen Anwalt.
Endlich Gerechtigkeit für Solomon Linda."
Menschen lieben Happy Ends, genau wie in Disney-Filmen.
Kummer und Leid sind vorbei, die Gerechtigkeit siegt,
und die schönen Leute tanzen Hand in Hand in den Sonnenuntergang.
Es war ein Märchenende.
Wirklich.
Ich halte es noch immer für ein Wunder.
Es war so ein Schuss ins Blaue.
Einen Fall betreut und gewonnen zu haben,
bei dem ich das Gefühl hatte, einen Unterschied für Menschen gemacht zu haben,
statt für Firmen, die nur Zahlen auf ihrer Bilanz sehen.
Das machte es zum besonderen Fall für mich.
Die Medien standen vollkommen auf unserer Seite.
Wir konnten etwas von lokalem Interesse in die Öffentlichkeit rücken.
Es machte international Schlagzeilen.
ES IST EIN MÄCHTIGER PROZESS
Es gab eine eindeutige Anerkennung
von Komponisten in den USA.
Sie hatten den Song jahrelang benutzt.
Die Bedingungen des Ausgleichs stellten sicher,
dass die Öffentlichkeit erfuhr, dass es Solomon Lindas Lied war.
Für mich bedeutete das, dass der Song heimgekehrt war.
Im Haus in Zola, in dem ich aufgewachsen bin...
...gab es keinen Strom.
Die Wände und der Boden waren nicht aus Zement. Die Wände waren aus Ziegeln,
der Boden aus Erde.
Ich freute mich...
...dass die Armut, in der wir so lange gelebt hatten...
...vielleicht ein Ende hätte.
Wir würden ein neues Leben beginnen.
Wir würden mehr Ansehen haben, Würde.
Unsere Kinder sollen nicht dasselbe Leben haben.
Die Erben des verstorbenen Songwriters Solomon Linda
haben vor Gericht gegen Disney Enterprises und andere gewonnen,
die Rechte an Lindas Song "Mbube" geltend machen wollten.
Der Song wurde in Disneys Kassenschlager Der König der Löwen verwendet.
Die Melodie brachte den Rechteinhabern angeblich über 100 Millionen Rand
in Tantiemen ein.
Die Familie wird eine Entschädigung für vergangene Tantiemen erhalten.
Vor dem Abschluss des Ausgleichs
bat mich Owen um einen letzten Gefallen.
Die Leute dachten, dass die Familie mir vertraute...
...und er wollte wohl, dass ich mir seine Theorie anhörte,
warum ein Ausgleich gut wäre...
...damit ich es dann den Schwestern erkläre.
Vor allem bedurfte Erklärung, dass Owen auf 60 Millionen Rand verklagte,
was etwa $2,25 Millionen machte.
Der Ausgleich belief sich auf bedeutend weniger.
Ich musste einer Vertraulichkeitsvereinbarung zustimmen,
was bedeutet, dass ich nicht öffentlich darüber reden darf.
Eine unmögliche Lage.
Alles, was ich jetzt sagen werde, wird ausweichend klingen.
Ich tat, worum ich gebeten worden war.
Ich dachte darüber nach und sagte zu ihnen:
"Hört zu,
wenn es mein Geld wäre...
...würde ich zustimmen."
Sie würden mit dem Geld keine Ferraris kaufen können.
Aber es war ein Spatz in der Hand, etwas Handfestes.
Ich war sehr froh, dass es zum Ausgleich kam.
Aber rückblickend war ich sehr naiv.
Ich hatte keine Ahnung, wie kompliziert es werden würde.
LÖWENKÖNIG-ERBEN KÄMPFEN ERBITTERT
Beim Ausgleich taten sich Probleme auf,
und die Schwestern waren todunglücklich mit gewissen Aspekten.
Es begann, als Fragen zum Geld aufkamen.
Wie Kindern wurden uns Dinge vorgeschrieben.
Wir fürchteten die Auswirkungen für die Töchter,
wenn sie auf einmal eine große Menge Geld bekämen.
Disney stellte die Bedingung, dass das Geld in eine Stiftung floss.
Ich betrachtete es als meine Pflicht,
die Schaffung einer guten Stiftung sicherzustellen,
die von kompetenten Leuten geleitet wird.
Soweit ich weiß, haben wir einen Buchhalter,
Glenn Dean, wegen seiner Finanzerfahrung,
wir hatten Nick Motsatse,
ein weiterer Treuhänder, da er mit der Tantiemenausschüttung zu tun hatte,
und dann mich, wegen meiner Verbindung zur Familie.
Im Vorfeld, besonders nach der Beschlagnahmung der Disney-Marken,
dachten die Südafrikaner, dass es Millionen...
...Dollar zu holen gäbe.
Die Schwestern hatten von Anfang an die Erwartung,
Multimillionärinnen zu werden.
Diesen Erwartungen konnten wir nur schwer gerecht werden.
Es war sogar unmöglich, ihnen gerecht zu werden.
Hinzu kam die Sprachbarriere.
Der Einzige der Treuhänder, der die Sprache beherrschte,
war Nick Motsatse.
Aber wir gingen jedes Mal sicher, dass Dolmetscher anwesend waren.
Hanro Friedrichs Fahrer...
...war Zulu und übersetzte für uns.
Ich fragte nach, ob für sie in Ordnung war, was da diskutiert wurde.
Hatten sie Fragen,
sollten sie uns unterbrechen und die Hand heben,
damit ihnen klar war, worum es ging.
Es dauerte eine ganze Weile, bis sie das Geld bekamen.
Das heißt, die Stiftung konnte nicht sofort nach dem Ausgleich zahlen.
Das allein gefiel den Damen nicht,
und da kam die Stiftung...
...etwas ins Schwanken.
Als die Stiftung gegründet wurde, verstanden wir das nicht.
Das Ganze gefiel uns nicht.
Ich entschied mich dagegen, Treuhänder zu werden,
weil ich keiner bin, der in Meetings sitzt und Protokoll führt.
Ich hätte sie nur enttäuscht.
Es schien in guten Händen zu sein. Es waren größere Mächte beteiligt:
die Regierung, die Organisation für Musikrechte,
eine der größten und reichsten Kanzleien des Landes.
Und obwohl es weniger Geld war, als die Familie erwartete,
hätten sie genug Geld haben müssen, umihr Leben zu wandeln.
Ich habe sie im Stich gelassen. Ja.
Ich habe die Linda-Töchter seit nahezu zehn Jahren nicht gesehen.
Ich weiß nicht, wie sie mich empfangen werden,
ob ich als einer der Bösewichte betrachtet werde.
Dieses Drama dauert seit 77 Jahren an.
Hoffen wir, dass wir es regeln können, bevor wir alle sterben.
10 JAHRE NACH DER AUSGLEICHSANKÜNDIGUNG
Ich fahre schon mein Leben lang nach Soweto.
Ich kam manchmal mit meinen Eltern her.
Wir brachten Diener her, wenn sie Urlaub und viel Gepäck hatten.
Wo ist die Madeline Peces Street?
Okay, keine Sorge.
Die ist es nicht.
Nach dem Aufstand 1976...
...war die Lage so angespannt, dass Kinder,
die Weiße sahen, "Zielscheibe" riefen und einen zu steinigen begannen.
Immer wenn ich seither nach Soweto komme...
Immer, wenn ich nach Soweto fahre, bin ich leicht nervös.
Man könnte sagen, dass es weißer Verfolgungswahn ist.
Das ist es.
Außerdem sollte ich mich jetzt erinnern, wo ich bin,
denn all das kommt mir bekannt vor.
[Begrüßung auf Afrikaans]
Abendessen bei den Lindas. Dann geht es ins Bett.
Es ist lange her.
Wisst ihr, warum ich hier bin?
Nein.
Es tut mir leid.
Als wir uns das letzte Mal sahen, wurden meine Haare grau,
und ich wollte ein anderes Leben beginnen.
Mir tut sehr leid, dass ihr noch immer nicht glücklich seid,
dass die Sache immer noch andauert.
Es hat sich nicht viel geändert. Alles ist wie damals, als du gingst.
Es geht weder vor, noch zurück.
Alles steht still.
Als Familie haben wir Fragen
und sollten Bescheid wissen.
Wir wollen wissen,
wie viel ursprünglich ausgezahlt wurde, wie viel aufgebraucht wurde
und wie es weitergeht.
Ihr habt von Anfang an nie eine Abrechnung bekommen:
"So viel Geld kam rein,
-so viel wird ausgezahlt." -Nein.
Es wäre wirklich schön, wenn wir einen Bericht bekämen,
ab der Gründung der Stiftung.
-Ja. -Darauf haben wir keinen Zugriff.
Erinnerst du dich an die Zeit 2006,
als ich gebeten wurde, deinen Tanten und deiner Mutter
den Ausgleich zu erklären?
Mir wurde gesagt, dass es einen Barausgleich gab.
Hanro hatte ab 1999 umsonst gearbeitet
und sollte 20 % bekommen.
Der Rest des Geldes sollte an die Nachfahren gehen.
Aber dann, aus heiterem Himmel,
änderte sich etwas, und enorme Anwaltskosten kamen hinzu.
Die Regierung hatte mir gesagt,
dass das Kulturministerium die Anwaltskosten tragen würde,
und plötzlich kamen diese enormen Forderungen aus dem Nichts
von Owen Dean und zwei anderen Anwälten,
deren Namen ich vergessen habe.
Also sagte ich: "Das dürft ihr nicht. Ich habe euch vertraut.
Ihr stellt uns..." Das waren all die weißen Männer.
[spricht Zulu]
"Ihr stellt uns als Diebe hin. Das dürft ihr nicht."
Wisst ihr noch, als in der Zeitung stand: "Endlich Gerechtigkeit für Solomon Linda"?
Und: "Endlich haben wir das Richtige getan".
So redet man nicht, wenn man letztendlich sagt:
"Wir behandeln euch wie Kinder", auch mich in gewisser Hinsicht,
"Die Wahrheit steht euch nicht zu."
Sie haben die Kosten von unserem Ausgleich abgezogen.
Sie haben das Geld, von dem du sprichst, abgezogen.
-Ach ja? -Ja.
Wir wussten, dass wir Hanro bezahlen mussten.
Wir wussten nicht, dass die Kosten für alle, die am Fall gearbeitet hatten,
abgezogen werden würden.
Wir wussten nur von Hanros Kosten,
der, mit dem wir angefangen hatten.
Als sie das Geld nahmen, wurden wir nicht informiert:
"Wir nehmen soundso viel."
Die Leute hielten uns zum Narren.
Wir waren ohnmächtig, da wir sahen, was geschah,
aber wir machtlos dagegen waren.
Wir alle wurden bezahlt,
offensichtlich...
...aber es war kein Fall,
von dem einer von unserer Seite reich werden würde.
Punkt.
Wie viel man erklärt, ist egal. Wenn das Geld fließt...
...muss man es nochmal erklären.
Und wenn wieder Geld fließt, noch einmal.
Ich will ehrlich sein.
Wir wurden lange beschuldigt...
Die Treuhänder wurden lange beschuldigt,
ihr Geld schlecht zu verwalten, es auszugeben und es ihnen vorzuenthalten.
Aber ihnen wurden Summen ausgezahlt. Mehrere große Beträge.
Einmal rief mich eine der Schwestern an
und sagte, sie brauchte mehr Geld.
Wir sagten: "Wir haben euch einen großen Betrag ausgezahlt.
Was habt ihr damit gemacht?"
"Ich habe ihn versoffen", hieß es.
Das Geld wurde verschwendet,
vergeudet und...
...verschwand in manchen Fällen
ein oder zwei Monate nach der Auszahlung.
21. JUNI 2009 NACHRICHTEN
"FRAGEN SIE, WAS SIE MIT DEM GELD GETAN HABEN,
UND SIE WERDEN SEHEN, DASS ES FÜR ALKOHOL AUSGEGEBEN WURDE.
DIE TÖCHTER HABEN SICH SELBST KEINEN GEFALLEN GETAN", SAGTE OWEN DEAN.
Ich will wissen, ob Owen sagt, dass wir verschwenderische Säuferinnen sind.
War er je bei uns oder in unserem Elternhaus in Zola?
Er weiß nicht mal, wo ich wohne.
Es ist auch lustig...
...weil ich die Einzige bin, die trinkt. Sie trinken nicht.
Sie haben Alkohol mitgebracht und gesagt: "Stoßen wir auf euer Geld an."
Jetzt drehen sie den Spieß um und stellen uns als Säuferinnen hin.
Wir sind keine Säuferinnen.
Wenn es einen Bruch in einer Beziehung gibt,
folgen meist Schuldzuweisungen.
Jemand muss die Schuld für etwas tragen.
Ich habe gewiss kein Hühnchen mit der Familie zu rupfen.
Ich habe mein Bestes getan,
und nichts...
...das ihnen geschadet hätte.
Auf persönlicher Ebene wollte ich nicht urteilen,
ob sie ihr Geld gut verwalteten oder nicht.
Für mich war völlig klar,
dass es mich nichts angeht.
Aber wer hat gesagt, dass wir die besten Berater sind?
Ich war nie Finanzberater.
Ich habe beschlossen, aufzuhören. Ich weiß nicht mehr, an welchem Datum
oder zu welcher Zeit.
Es war die richtige Entscheidung.
Die Familie ersetzte Nick mit einem Familienmitglied.
Ich konnte nicht mehr alles unter einen Hut bringen.
Ich ging.
Unsere Zeit war vorbei. Damit meine ich Hanro und mich.
Ich denke, sie hätten auch gern
andere Gesichter gesehen, schwarze Gesichter.
Es gab ein gewisses Misstrauen,
und ich war mehr als froh, zurückzutreten
und die Verantwortung abzugeben. Mir reichte es.
Als es Zeit war, über Geld zu reden, traten alle zurück.
Wie viel war es?
Das ist das, was uns stört.
Es kann nicht sein, dass uns als Anspruchsberechtigte nicht gesagt wird,
wie viel wir bekommen haben.
Jetzt gibt es Streit.
Sie wollen mit dem Löwenanteil davonkommen.
Unser Vater hatte nichts.
Er starb mit nichts.
Wir wollen die Wahrheit. Erst dann ist unsere Geschichte zu Ende.
Das Wichtigste für mich ist,
dass ich versucht habe, die Ereignisse zu beeinflussen,
damit weiße Südafrikaner einmal etwas tun,
auf das wir stolz sein können.
Und ich hätte ungern, dass mir diese Leistung genommen wird.
Es tun sich riesige Missverständnisse auf.
Ich kann kein Zulu. Zwei der drei Schwestern sprechen nicht gut Englisch.
Mit der Angst... Buchhaltungsbegriffe sind quasi unübersetzbar.
Das bietet einen sehr fruchtbaren Nährboden
für Verdachte der schlimmsten Sorte.
Ich hoffe inständig, dass es einfache Erklärungen für alles gibt
und dass die höheren Mächte diese Fragen endlich beantworten können.
Ich denke, bislang sind alle, mit denen man gesprochen hat, ausgewichen.
Sie wissen Dinge, die sie nicht sagen dürfen,
wegen dem Redeverbot, das 2006 mit dem Ausgleich einherging.
Ich denke, wir sollten mit Owen Dean beginnen.
Owen stand am Ruder.
Er war der, der die Stiftung mitgegründet hat.
Wenn jemand Einfluss üben
und die anderen überzeugen kann, reinen Tisch zu machen,
dann ist das Owen.
-Guten Morgen, Rian! -Dr. Dean, wie geht's?
Setzen Sie sich.
So ist die ganze Sache in die Brüche gegangen.
Die drei Linda-Töchter sagen:
"Wir verstehen nicht, was passiert ist.
Ja, wir haben Geld, aber sind nicht sicher, dass es alles ist.
Und niemand gibt uns klare Antworten."
-Sie sprechen kein Englisch... -Seien wir fair.
Es ist ein außerordentlich komplexer Fall.
Ich würde sagen, dass nur eine Handvoll Anwälte ihn verstehen.
Wie sollen diese Leute ihn verstehen?
Das ist schier unmöglich.
Es kann sein, dass uns die Töchter an der Nase herumführen
und mehr wissen, als sie zugeben.
Oder die Treuhänder haben etwas zu verbergen.
Das bezweifle ich stark.
Das denke ich wirklich nicht.
Wenn beim Geld der Überblick verloren wurde,
ist das sehr traurig,
denn genau das wollte ich verhindern.
Aber es kann sein, dass sich die Töchter die Hälfte der Probleme einbilden.
Man bedenke, dass die Treuhänder kein Geld bekamen.
Die Töchter müssen auch beachten,
dass sich verdammt viele Leute für sie eingesetzt haben.
Das taten wir alle, weil die Sache es uns wert war.
Ein wenig mehr Dankbarkeit wäre ehrlich gesagt nicht verkehrt.
Ich denke, sie nutzen Sie aus.
Sie versuchen,
von ihrer Unfähigkeit abzulenken, ihre eigenen Dinge zu regeln.
Das halte ich für unfair,
denn Sie haben ihnen unglaublich geholfen.
Ich denke, dass uns nur die Wahrheit befreien wird.
Wenn nicht alle ihre Karten offenlegen,
wird das Problem nicht verschwinden.
Absolut.
Und ich helfe Leuten mit Urheberrechtsproblemen gern,
weil das mein Fachgebiet ist, aber bitten Sie mich nicht,
als Anwalt in einem Bereich zu agieren,
über den ich nichts weiß. Das geht nicht.
Sagen wir,
jeder involvierte Anwalt hat einen Haufen Geld aus der Sache geschlagen.
Er wird nie sagen...
..."Ich bin egoistisch,
habe mein eigenes Interesse vorangestellt."
Nein, welcher Anwalt würde das sagen?
Er ist der beste Anwalt für geistiges Eigentum
in Südafrika, absolut professionell.
Da heißt es immer: "Wer meine Dienste will, zahlt."
Und mit dieser Realität muss man leben.
Soll ich mich darüber beschweren?
Einerseits ist es unfair, andererseits...
...hätten wir ohne Owen Dean gar nichts erreicht.
MÄRZ 2018
Mehrere Monate sind vergangen.
Die Familie konnte uns Kontoauszüge geben,
und ich habe alle Auszüge, die ich bekommen konnte, durchgepflügt.
Ich finde keine einzige unzulässige Zahlung, die vom Konto abgegangen wäre.
Ich habe Wissenslücken, bestimmte Auszüge fehlen.
Als Mensch, dessen Lungen nach dem Sauerstoff der Wahrheit verlangen,
habe ich gesagt: "Es tut mir leid, die Familie zu enttäuschen."
Es gibt keine Beweise für den unterstellten Betrug.
Es ist nichts Kriminelles im Spiel,
nur Missverständnisse und enttäuschte Erwartungen.
In Anbetracht der Geschichte Südafrikas war dieses Ende wohl unvermeidlich.
Fakt ist, dass Südafrika ein Land ist,
in dem sich Leute verschiedener Rassen nicht gut kennen, misstrauen,
und wo jeder Streit...
...sofort zum Rassenkonflikt wird.
Der ganze Fall schien eine riesige Symbolkraft zu haben,
für Südafrika, eine Nation,
die lange auf der Verliererseite der Geschichte stand.
Wir tasten immer noch im Dunkel der Verwirrung
und des gegenseitigen Unverständnisses füreinander.
Nichts im Land wurde wirklich gelöst, vergessen oder vergeben.
Es herrscht ein tiefer, alter Groll.
Diese Urängste sitzen täglich auf unseren Schultern
und flüstern jedem in diesem Land ins Ohr.
Es war so einfach.
Der Mann hat den Song geschrieben.
Er hat die Melodie gesungen,
die $16 Millionen einspielte.
Es war nicht das Ergebnis...
...das ich mir oder das sich die Familie erhofft hatte...
Aber es war viel besser, als zu verlieren.
DIE AUSGLEICHSVEREINBARUNG ENDETE AM 31. DEZEMBER 2017.
LAUT RECHERCHEN DER FILMEMACHER
BEKAM JEDE TOCHTER WÄHREND DER LAUFZEIT WENIGER ALS $250.000.
DIE LINDA-TÖCHTER HABEN KEINEN WEITEREN ANSPRUCH AUF TANTIEMEN
FÜR JEDWEDE VERSION DES LIEDS IHRES VATERS ODER FÜR "MBUBE" SELBST,
AUSSER IN EIN PAAR KLEINEN AFRIKANISCHEN LÄNDERN.
DIESE RECHTE SIND NOCH EIGENTUM DES URSPRÜNGLICHEN AMERIKANISCHEN VERLAGS.
Untertitel von: Carolin Krüger